比起浩荡寥阔的史诗书写，上世纪希腊人自产自销的古典故事更具备后现代的特质。不谈扬帆远征，谈骄阳下兵将的枯焦和哗变的征兆，不谈神谕凛然而谈家庭和军营中的暗流涌动，传统的英雄壮士都变成了扰攘或犹疑的陪衬，事后清晨 多吃肉为了一位懵懂而青涩的无辜少女。拍摄技法难称成熟，而演绎形式又非常舞台剧，大开大合的台词呈现和走位动作，事后清晨 多吃肉都是典型的话剧表演，而阿喀门农与其弟的对峙可谓是第一波令我心旌动摇的高潮。战争不是因为所谓的美女海伦，而是因为男人们的野望和侵略欲，一段风流逸事既是战争名正言顺的旗帜，事后清晨 多吃肉也是个体家庭的无限重负。而权力的拥有者则是需要无限牺牲与负责的人，他们是被选择出来的奉献者。这种理念太古典了。真正有后现代特征的是性别与家庭，伊菲去献祭是被迫而为之的安提戈涅，而她的控诉与王后悲愤远望的终幕，事后清晨 多吃肉是现代人才会有的反省。